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Libros si, cajones no

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Las prácticas funerarias de alguna manera nos constituyeron como seres humanos. La muerte, paradójicamente, inscribe a la humanidad. La materialidad del triste pero inexorable fin del hombre y la mujer, su aspecto social fue tan determinante que la misma historia de las religiones, inclusive de la política, no puede evadirse de su influjo, y de los ritos funerarios por ende. En estos días, después que pasó el temblor del postmodernismo y sedimentaron las conclusiones, en la emergencia discursiva de un mundo de prácticas culturales hiperfragmentadas, por ejemplo, fragmentación del trabajo, fragmentación de las gustos y apetencias sexuales, heterodoxia religiosas varias, heterodoxias políticas varias, resurgimiento de los relativismos étnicos, y otros muchos aspectos en que aparentemente lo desarmado, lo "deconstruido" es lo que priva; en tanto, las prácticas funerarias, por lo menos en nuestra querida ciudad, son absolutamente homogéneas: un cementerio, al que se le suman otr...